El realismo real como marco de una filosofía primera para abordar el problema de la demostración de la existencia de Dios

Carlos Sierra Lechuga

doi:10.23924/oi.v9i15.229

Carlos Sierra Lechuga Instituto de Filosofía - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

DOI: https://doi.org/10.23924/oi.v9i15.229

Palabras clave: debate ciencia-religión, noología, nuevo realismo, sujeto-objeto, X. Zubiri.

Resumen

El problema filosófico de la «demostración de la existencia de Dios» nos ha movido a mostrar que la labor de la filosofía consiste en ser primera: su trabajo no está en averiguar, a toro pasado, cómo los diversos saberes han de encontrarse, sino en cómo –previamente a su «separación»– comparten un surgir común: la realidad en su aparecer. Por ello, esbozaremos el estado germinal de una filosofía a la que intitulamos «realismo real». Con ella atenderemos «fenomenológicamente» a cómo surgen las cosas: 1) aclarando qué es aparecer, 2) elucidando qué es realidad, 3) notando que la realidad aparece de distintos modos, a saber, la existencia, la consistencia y la subsistencia y 4) según estos modos de realidad, enmarcaremos el problema de la «existencia» de Dios en el realismo real. Tales elucidaciones son, a la vez, un epígrafe al desarrollo de la filosofía primera, aquí germinalmente presentada.Recibido: 25/10/2016 • Aceptado: 31/08/2017

Biografía del autor/a

Carlos Sierra Lechuga, Instituto de Filosofía - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Carlos Sierra-Lechuga, mexicano por nacionalidad, es Candidato a Doctor en Filosofía por el Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (PUCV), Chile. Becario de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica, Chile. Miembro de la Asociación Chilena de Filosofía. Licenciado en Filosofía, con Mención Honorífica, por la Universidad del Claustro de Sor Juana, México. Colaborador Asociado de la revista Razón y Pensamiento Cristiano, Chile. Ha sido profesor en la Universidad Pontificia de México y ha publicado hasta ahora en más de veinte ocasiones diferentes, incluyendo el libro Quid habemus? Estudios Pontificales del que es editor. Ha dado más de una treintena de conferencias, entre las que destacan particularmente sus ponencias en congresos organizados por el Ian Ramsey Centre de la University of Oxford y el Faraday Institute de la University of Cambridge. Asimismo, ha dado conferencias en diversos centros, incluidos la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, la Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, el Seminario Teológico Centroamericano, la Universidad Católica del Maule, la PUCV, entre otras. Realizó una estancia doctoral de investigación en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en México. Su investigación doctoral se centra en las convergencias entre la metafísica y la ciencia, particularmente en las relaciones de la filosofía de Xavier Zubiri y la filosofía de sistemas.

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