Realidad y Representación en Habermas y Rorty
Abstract
The article analyzes the position that Harbermas called "realism without representation”, which is based on Kantian pragmatism and weak naturalism. Habermas grants to quotidian action the role that Kant assigns to transcendental conditions. Habermas assumes the linguistic turn, but wants to avoid contextual interpretations of reason such as Rorty's, for whom an antirepresentationalism is necessarily an antirealism. For Habermas, our learning practices are a continuation of the evolutionary, and presuppose a reality that is independent of our descriptions and common to all forms of life, although we must not identify such reality with any conceptual representation that we have of it. The article questions if Habermasian realism offers a significant alternative with respect to Rorty´s Pragmatism.References
Apel, K. (2002). “Regarding the Relationship of Morality, Law and Democracy on Habermas’s Philosophy of Law (1992) from a Transcendental-Pragmatic Point of View”. En M. Aboulafia, M. Bookman y C. Kemp (eds.), Habermas and Pragmatism. London: Routledge, pp. 17-30.
Apel, K. y M. Papastephanou (1998). From a Transcendental-Semiotic Point of View. Manchester: Manchester University Press.
Brandom, R. (2000). Rorty and His Critics. Malden: Blackwell Publishers Ltd.
Baynes, K. (2004). “The Transcendental Turn: Habermas’s «Kantian Pragmatism»”. En F. Rush (ed.), The Cambridge Companion to Critical Theory. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 194-218.
Candioti, M. (2009). “El realismo pragmático en la concepción habermasiana de la verdad”. En Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, versión on line, n. 18, pp. 131-148. https://doi.org/10.14409/topicos.v0i18.7510.
Cooke, M. (2001). “Socio-Cultural Learning as a «Transcendental Fact»: Habermas’s Postmetaphysical Perspective”. En International Journal of Philosophical Studies, (9), 1, pp. 63-83.
Dostie Proulx, P. (2012). Réalisme et vérité: le débat entre Habermas et Rorty. Paris: L’Harmattan.
Fabra, P. (2008). Habermas: Lenguaje, razón y verdad. Los fundamentos del cognitivismo en Jürgen Habermas. Madrid: Marcial Pons.
García, J. F. (2014). “Habermas: referencia, verdad y motivos del pensamiento postmetafísico”. En Revista de filosofía, vol. 70, pp. 89-103.
Habermas, J. (1982). Conocimiento e interés. Traducción de M. Jiménez Redondo, L. M. Santos y J. F. Ivars. Madrid: Taurus.
(2001). Teoría de la acción comunicativa: complementos y estudios previos. Traducción de M. Jiménez Redondo. Madrid: Cátedra.
(2002a). Verdad y justificación: ensayos filosóficos. Traducción de P. Fabra y L. Díez Madrid: Trotta.
(2002b). Acción comunicativa y razón sin transcendencia. Traducción de P. Fabra. Barcelona: Paidós.
(2003). Truth and Justification. Edited and with translations by B. Fultner. Malden: MIT Press.
(2006). Entre naturalismo y religión. Traducción de P. Fabra, D. Gamper, F. J. Gil Martín, J. L. López y López de Lizaga, P. Madrigal, J. C. Velasco Arroyo. Barcelona: Paidós.
(2007). “The Language Game of Responsible Agency and the Problem of Free Will: How can Epistemic Dualism be Reconciled with Ontological Monism?”. En Philosophical Explorations: An International Journal for the Philosophy of Mind and Action, (10), 1, pp. 13-50.
Italia, S. (2017). “Strengths and Weaknesses of Habermas’ Pragmatic Realism”. En Studia Philosophica Estonica Online first. Published online: January 2017, pp. 1-28. http://dx.doi.org/10.12697/spe.2017.0.0.02
(2018). A Gradual Realist Approach to Learning: Habermas’ Pragmatic Approach and a Realist Counteroffer. London: Lap Lambet Academic Publishing.
Knowles, J. (2018). “Rortyan Realism”. En Metaphilosophy (49), 1-2, January, pp. 90-114.
Lafont, C. (1993). La razón como lenguaje: una revisión del giro lingüístico en la filosofía del lenguaje alemana. Madrid: Visor.
(1994) “Referencia y verdad”. En Theoria: An International Journal for Theory, History and Foundations of Science, Segunda época, (9), 21, pp. 39-60.
López Molina, A. (2010). Conocimiento y verdad: pragmatismo, contextualismo y solución epistémica. En LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica, vol. 43, pp. 251-273.
Levine, S. (2010). “Habermas, Kantian Pragmatism, and Truth”. En Philosophy and Social Criticism (36), 6, pp. 677-695.
Mejía Fernandez, R. & Romero, J. (2022). “Social Evolution in Jürgen Habermas: Towards a Weak Anthropological Naturalism between Kant and Darwin”. En Theoria, pp. 1-22. Available from: https://doi.org/10.1111/theo.12383.
Niiniluoto, I. (1999). Critical Scientific Realism. Oxford / New York: Oxford University Press.
Nubiola, J. (2011). “Pragmatismos y relativismo: C.S. Peirce y R. Rorty”. En Revista Ética e Filosofia Política, vol. 1, n. 14, pp. 2-10. Consultado en línea https://www.ufjf.br/eticaefilosofia/files/2011/08/14_1_nubiola.pdf, 07/10/2020.
Picardi, E. (2001). “Pragmatism as Anti-Representationalism?”. En R. M. Calcaterra (ed.), New Perspectives on Pragmatism and Analytic Philosophy. Amsterdam: Rodopi, pp. 130-144.
Posada Kubissa, L. (2012). “Sobre Kant, Putnam y el realismo interno”. En Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 29, pp. 173-187.
Putnam, H. (1992). Realism with a Human Face. Harvard: Harvard University Press.
Putnam, H. y Habermas, J. (2008). Normas y valores. Introducción, traducción y notas de J. Vega Encabo y F. J. Gil Martín. Madrid: Trotta.
Rorty, R. (1990). “Introduction: Pragmatism as Anti-Representationalism”. En J. P. Murphy (ed.), Pragmatism: From Peirce to Davidson. Boulder: Westview Press, pp. 1-6.
(1995). La filosofía y el espejo de la naturaleza. Traducción de J. Fernández Zulaica. Madrid: Cátedra.
(1996). Objetividad, relativismo y verdad: Escritos filosóficos 1. Traducción de J. Vigil Rubio Barcelona: Paidós.
Russell, M. (2017). “Habermas and the «Presupposition» of the Common Objective World”. En Metodo: International Studies in Phenomenology and Philosophy, (5), 1, pp. 171-203.
Sacks, M. (1977). “Transcendental Constraints and Transcendental Features”. En International Journal of Philosophical Studies, 5, pp. 164-186.
Salvá Soria, P. (2017). “Habermas, Rorty y la relación entre la verdad y la justificación”. En Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 50, pp. 229-243.
Tugendhat, E. (1982). Traditional and Analytical Philosophy: Lectures on the Philosophy of Language. Cambridge: Cambridge University Press.
Zuidervaart, L. (2012). “How not to be an Anti-realist: Habermas, Truth, and Justification”. En Philosophia Reformata, 77, pp. 1-18.
