La dimensión social de la racionalidad científica: un debate

Resumen

Después de obras como la Estructura de las revoluciones cientifícas de Khun, la "ciencia", entendida como un sistema objetivo y riguroso, quedó puesto en duda. La noción de paradigma sustituyó lo que, hasta ese momento,  había sido concebido como un asunto autónomo y progresivo, por una ciencia susceptible a la contingencia de los problemas huamanos. Ahora, para su estudio, el estudio científico debe estar históricamente situado y enraizado en una comunidad específica cuyos intereses, valores y cultura tienen también un valor decisivo. Sin embargo, este procesamiento de "lo social" ha generado un extenso debate entre quienes consideran esto como un elemento desordenador y aquellos que lo conciben como un elemento constituyente de la racionalidad científica. Mi propósito en este trabajo es mostrar brevemente la discusión, que, al final, es acerca de la posibilidad e imposibilidad de establecer criterios universales de racionalidad, así como también explorar la propuesta conciliatoria de Philip Kitcher.